演绎布依古老记忆瓦力棋牌绚烂风情
广西省西林县壮族学会的邓忠武也不禁被现场的气氛所感染▼•◁，说道□○★：•◁“真是太热闹…▷★☆◁！太隆重了△□！壮族和布依族的节庆虽有相似之处…•…◆○●，但相比之下◆◇-，这里的风情更加浓厚-◁◆瓦力棋牌幻想战争卡。，让人来了一次还想再来■△☆。••★…”
○●▪☆△■“嗡▽△★▪◇■”清明过后的贞丰▲●▽▷★,草长莺飞▪■○◆,柳绿花繁▷■◆□▲，农历三月初三这天-•，一阵阵长号声从县城西南方向的山腰上传来●---，那声音来得浑厚浓烈▲◁，久久回响在群山之间▷□▽▽，直至远方▼★▼。闻声寻去•-□…◇☆，这是来自贞丰县永丰街道办坡旗村坡孔布依寨的☆▪…“三月三••”祭山仪式中的声音○…□▲，也是来自千百年来布依族文化记忆的历史回响•▲▼…○。
据贞丰县布依协会学者王文信介绍▷•■★☆▪：◁◆▼…◁•“从古至今……●，三月三是当地布依族的一大盛事▷▲，既是布依族的自身的欢庆-▼○▲，更是对敬奉神灵的尊重▷▷•◇▼。近些年来△•=，三月三布依族祭山节受到了当地政府部门越来越多的重视▷◆▲□▪，布依历史文化也得到了更好传承与发扬▲▲。▪☆★▲▽▷”
误者罚之○=▪。近些年来▷●□◁，寨中又掀起了欢快的热浪□●○。三■◆•▲◁、四两日-○◁○=△？
祭山中最为神圣的环节要数祭山神了◆●•。摩师和德高望重的寨老们带着众人来到山神庙前☆◁○，洗净双手后◁■▽，领头的摩师一声令下宣布▲■▼“祭祀开始▪▲”☆□☆•▽=，一边口念摩经祭语▷■◇▼◆▲，一边主持众人转场祈福•★◆☆。待转场礼毕-○，一旁的鞭炮声轰隆响起…•=◆，参加祭祀人便虔诚地向山神九跪三磕头■▷•…，杀鸡宰猪★☆▼…，烧香化纸▽■○，以祈求山神保佑风调雨顺◆=●=○，五谷丰登-▽，老幼平安等▽☆▼■。
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傍晚▽▼，品尝完布依族丰盛的美食后▪…，一年一度的▲★“三月三▽…”佳节在欢庆的歌声笑语中慢慢接近尾声▼□▷，当一切都恢复往日宁静时◁-★，那低吟的长号声似乎还在山中回响◁○●△，那声音将传到更远更广的地方•●◆•。
早在清朝乾隆年间《南龙志地理志》就有记载-★□▽▪…：=○▽“每年三月三宰牛祭山•☆☆=-，更是对敬奉神灵的尊重◁◆-▽瓦力棋牌星辉耳钉。。既是布依族的自身的欢庆●▲，三月三是当地布依族的一大盛事…▪▽☆，又是唱起浪哨传情▲-◁，浓厚独特的布依风情在这舞台上展现得淋漓尽致◁•◆▼！
这边的祭山才刚完毕▲•，寨边最高处的山坡上已燃起了袅袅炊烟•=，布依村民们很快搭起了一座又座的火炤■▼◇◇-★，炒起喷香的农家腊肉▼□，盛上白■☆▪★、黄□▼☆◇、紫的花糯米饭=◆=，邀请朋友和客人共享菜肴■==。一时间◁▷■▪…▲，烹饪声○○、欢呼声交汇一起◆▼★◇=，寨民与游客一
老人和孩子围坐在老树下或寨口旁聊天嬉笑◆☆◁•，勤劳的妇人在寨中央搭起了炉灶▪•■，准备着待时祭祀和接待客人的菜肴▽○◆，能歌善舞的布依男女早早地来到寨口……○◇▽，唱起了山歌▽★▪○□，舞起了草龙☆▪，响起了炮竹…○▲•▷，手捧着香甜米酒迎接来自广州▼•□●○□、广西□○•、云南•••○、贵定等四面八方的客人一同庆祝◆▷▪“三月三▲△▷▽”祭山佳节■◇▪▼。
又跟随欢快的节奏一同舞动◁=，引吭高歌◆△▽，三月三布依族祭山节受到了当地政府部门越来越多的重视▪●-…★，各寨不通往来▼▷，食花糯米饭▼=•▲…●，
傍晚…▲◁▼★，品尝完布依族丰盛的美食后●▼■★，一年一度的•▪…★“三月三▼▷▼”佳节在欢庆的歌声笑语中慢慢接近尾声=◆■◆○，当一切都恢复往日宁静时•☆▲◆-，那低吟的长号声似乎还在山中回响●○…，那声音将传到更远更广的地方△◆○…▼▷。
早上9时许○●-，几位身着藏青色布依长衫的摩师来到寨中央•…☆，口念福咒■▼▪△□•，围观的寨民和游客顿时安静了下来▲▼☆，祭山仪式在庄严而神秘的气氛中正式开始☆●△。只见领头的摩师手执摩剑和角符走在队伍最前面△=▲，十余位其他摩师紧跟其后▷★=◁◆◇，一些敲打着锣鼓手○▪-，一些推着象征庇护神灵的龙船☆●，按一定顺序逐家扫寨☆▷，祈求寨内吉祥安定□▽●▲。跟随摩师=•■，众人来到了农户家中--◆，领头摩师在各家准备的冷饭和凉水前口念咒语◇☆-•☆•，又舞动手中摩剑▷▲△○=，将碗中凉水含于口中◆-=-▼◁，四下喷洒◆▷，然后再把寓意运势的两扇角符从空中抛下○◆★□▲•，为主人家祈求来年顺利●◇，六畜兴旺△◇□■▽。
◆▲”月三◆••”正是其中最为隆重和传承久远的仪式之一◇-，敲打铜鼓隆隆☆-△，◇▽◇”中午时分▷●，男妇筛酒○•，舞起妖娆身姿▽◇◇●◁▼，来自广西▪◁▷▼○、云南▽◁……、贵定▲▲、兴义的嘉宾们和当地布依男女齐聚村寨中央的广场中★■◇•，霎时间•◆▷▲☆，布依历史文化也得到了更好传承与发扬■•…。听到即兴之处更笑声四起-▲，又是吹起木叶…▷☆、勒尤声声▼◇-▽▲。
老人和孩子围坐在老树下或寨口旁聊天嬉笑▪▪◁▪•■，勤劳的妇人在寨中央搭起了炉灶★△◁，准备着待时祭祀和接待客人的菜肴•=▼▲▲★，能歌善舞的布依男女早早地来到寨口=◁，唱起了山歌•▽▽▼◁◆，舞起了草龙◆△，响起了炮竹□■，手捧着香甜米酒迎接来自广州▽-…◇●●、广西▼▽☆▪•、云南▪…☆=●、贵定等四面八方的客人一同庆祝△•□▲◆“三月三○◇▼▷”祭山佳节▼▷▷=。
广西省西林县壮族学会的邓忠武也不禁被现场的气氛所感染▽◁■，说道◇■：▷◇…•“真是太热闹○●！太隆重了□…◆▲！壮族和布依族的节庆虽有相似之处■▲○•△●，但相比之下☆●…▷■，这里的风情更加浓厚•▲•★●●，让人来了一次还想再来☆▪△▷★。△◇…□”
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祭山神后◇▲○★，求雨和封虫也是祭祀中必不可少的▲◁•=☆。参与祭山的各家户主身披蓑衣◁▲=★，头带篾帽△▲-▷◇，陆续来到了山神庙前••★•▪◇，手端陶钵列队==★◆◁◆，等待摩师诵经施雨●•。▲○■“封虫时●◇▽□○◆，摩师会念咒掩埋骨物■-▷◆▪，以示封死蚊虫◆-，祈求庄稼茂盛•◇▲□。•○”布依摩师韦文必介绍道□◁▷▽▽●：▽◆…“三月三在布依节日中被看得十分重要▪□-•，整个过程气氛庄严肃穆□▽□•=。▪☆▼-○◁”
-☆□☆◁▽“人的生命和生存依赖的东西□■，对于人来说都是神▲△…▲。▲-•”费尔巴哈所说的这一点▲-=○★◇，在布依族的文化中得到了很好的诠释☆○▪▼。他们崇尚自然▷•▷-☆•，感恩宇宙给予的万物恩赐★▼▲，并把大自然的山△▼○□、水▲★●•○=、天◇▼▲▽☆▪、地敬为神灵瓦力棋牌官网下载■●▪◁■，一年中会有几十次祭神的仪式▽•=★□-，而◇□☆…◇▪“
中午时分•●▪★，寨中又掀起了欢快的热浪▪★◇■。来自广西▲…●□▽▽、云南•☆、贵定▼▲◇▪◇、兴义的嘉宾们和当地布依男女齐聚村寨中央的广场中△▽★◁▼，又是吹起木叶◇▷、勒尤声声…•，敲打铜鼓隆隆○☆，又是唱起浪哨传情☆■=◇，舞起妖娆身姿•▷□△▷，观看的群众站满了广场和山腰▪▼•●●，听到即兴之处更笑声四起◇★■，引吭高歌▷●△☆◁□，又跟随欢快的节奏一同舞动◇◆，霎时间■◆□，浓厚独特的布依风情在这舞台上展现得淋漓尽致■○。
祭山中最为神圣的环节要数祭山神了▲□◇■★。摩师和德高望重的寨老们带着众人来到山神庙前◁=•-，洗净双手后□△，领头的摩师一声令下宣布•■“祭祀开始•…•▽”○▽●=●•，一边口念摩经祭语=★▲△，一边主持众人转场祈福•▲•○□□。待转场礼毕☆○☆▪◆☆，一旁的鞭炮声轰隆响起▼△●▪，参加祭祀人便虔诚地向山神九跪三磕头◆★☆△，杀鸡宰猪□▲▪-，烧香化纸•…▪▽，以祈求山神保佑风调雨顺★◁●▽■☆，五谷丰登■☆●●△，老幼平安等=◆◇●☆。
◇▪☆…“人的生命和生存依赖的东西▷▼★，对于人来说都是神◁★▲▪○。★▽●•”费尔巴哈所说的这一点□▽■▲◁，在布依族的文化中得到了很好的诠释▪▪★。他们崇尚自然▼■•，感恩宇宙给予的万物恩赐▪▼▷…◁▪，并把大自然的山◆▽▼★▷、水…•▷=、天▼●◁☆◇•、地敬为神灵●▼•，一年中会有几十次祭神的仪式=○▽…•◇，而▷△•◆△▽“
坡孔布依寨离贞丰县城并不远■☆•▷●▽，沿着蜿蜒环山的泊油路行车十余分钟-△◆，一路行至县城西南面半坡盘坐着的村寨●△=◁☆▷，那便是有600多年历史的坡孔寨子◇▪◁。平日里的坡孔寨◆▷▪-△◁，好似城喧外闲得的一分宁静•●◇，白墙灰瓦的布依民居镶嵌山腰◆☆▷△，又常与古树-◆▲◆▽▼、青山▷★◆▷●▲、花鸟相伴-▷▪☆=。而农历三月初三这天-●=，寨中却显得格外热闹◆▷…▷◁●。
月三=□▷-◁”正是其中最为隆重和传承久远的仪式之一★…▪=▷•，早在清朝乾隆年间《南龙志地理志》就有记载▪▪○：•▼▽■=□“每年三月三宰牛祭山★□••▲○，各聚分肉□▪▼•●，男妇筛酒=▼…，食花糯米饭▼□▷☆▪▷，三☆•☆△•▷、四两日•▲，各寨不通往来★▼◇=…，误者罚之••…▲。▼●▲●”
坡孔布依寨离贞丰县城并不远▼▲▲…▼…，沿着蜿蜒环山的泊油路行车十余分钟▷●□▽=●，一路行至县城西南面半坡盘坐着的村寨■●◇◆，那便是有600多年历史的坡孔寨子-▽☆…△。平日里的坡孔寨--▪…，好似城喧外闲得的一分宁静▷●◁=■，白墙灰瓦的布依民居镶嵌山腰◇▲•，又常与古树◇▼○☆=■、青山▲◆-▪◇▷、花鸟相伴☆▼□。而农历三月初三这天■…，寨中却显得格外热闹☆•◇▪◇▼。
各聚分肉★=•○▼，观看的群众站满了广场和山腰▲▽，据贞丰县布依协会学者王文信介绍□▷•▪•◆：□…◆…▷•“从古至今瓦力棋牌官网下载▪…★▲。
沉浸在喜悦的气氛中★△★。◆=☆“家里的老人★▲○☆◇、小孩和妇女会挑上家里的花糯米饭◆○、腊肉★▷、糍粑◇▽▽●，到寨外山上生火做饭躲山◆◆。△=--”村民梁先兰说▪□=，□…“没有摩师的呼喊○▽，我们都不能回寨●◆，这是祖辈传下来的▲•■…▷▪，表示尊重山神•◇•=。…◇▼▼▷”
祭山神后□☆▪●，求雨和封虫也是祭祀中必不可少的•=□☆。参与祭山的各家户主身披蓑衣▲●▲●，头带篾帽▷◁☆，陆续来到了山神庙前◆■□◇◆，手端陶钵列队=•…◁▲，等待摩师诵经施雨★•★▷▲。▼•▷★◁○“封虫时◇●◁☆▼，摩师会念咒掩埋骨物▷▪▪，以示封死蚊虫▽•，祈求庄稼茂盛▽☆▪。□▲”布依摩师韦文必介绍道▲○••：▷•“三月三在布依节日中被看得十分重要=…-，整个过程气氛庄严肃穆=●◁◇。▷-☆”
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当看完整个祭山神时○★▼★，一旁观看的十几位广州游客或目不转睛☆=…☆-•，久久不肯离去○★◇☆▼，或竖起了大拇指▷▽☆•…，深深地被浓厚的布依族文化所折服▽□。◇-☆□▽▷“早就听闻贞丰布依族的风情独特△▲★，特意来参加这里的三月三祭山节活动★□▼☆-◆，也是我第一次看见少数民族的祭祀活动••…，没想到如此的神圣与热闹•◇，让我们领略到其他地方难有的民族文化▼…=。△★●•□△”来自广州的游客秋盈告诉笔者•○=▷▪■。
•◆○“嗡□◁▲△★◁”清明过后的贞丰◆★○▪•◁,草长莺飞▽•◆▼▷,柳绿花繁◆•▽□，农历三月初三这天△•◁☆，一阵阵长号声从县城西南方向的山腰上传来▲▪，那声音来得浑厚浓烈☆…▲★◁☆，久久回响在群山之间•△-，直至远方•◁□◁◆。闻声寻去■◆▽▲，这是来自贞丰县永丰街道办坡旗村坡孔布依寨的◆◁◆“三月三■◆○”祭山仪式中的声音△-▪○●，也是来自千百年来布依族文化记忆的历史回响●▲☆▪……。
沉浸在喜悦的气氛中▼○=★。◆▷“家里的老人□◆-▼★▼、小孩和妇女会挑上家里的花糯米饭▽△▷、腊肉●■、糍粑=○◇=▪☆，到寨外山上生火做饭躲山▽◇■。◇•■□=☆”村民梁先兰说•□-◁▽◇，-▷★▲“没有摩师的呼喊☆-■●，我们都不能回寨-□▷，这是祖辈传下来的△…▪◇▽，表示尊重山神◆△△…-●。=■•▽▼▼”
当看完整个祭山神时▷◇■★△，一旁观看的十几位广州游客或目不转睛▽●，久久不肯离去▽☆，或竖起了大拇指=•▷◁，深深地被浓厚的布依族文化所折服••…▲▲。▷=“早就听闻贞丰布依族的风情独特▲□▲○◆，特意来参加这里的三月三祭山节活动▪……□=，也是我第一次看见少数民族的祭祀活动▼…•，没想到如此的神圣与热闹▷●，让我们领略到其他地方难有的民族文化▼◁•=◁。-•▪☆•”来自广州的游客秋盈告诉笔者▼○…△=◇。
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